Amida LeSchabbat

04. August 2014 geschrieben von   Freigegeben in Liturgie

ב"ה

(leise)

אֲדנָי, שְׂפָתַי תִּפְתָּח. וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:
ADONAJ, SSFATAJ TIFTACH. UPI JAGID TEHILATECHA




AWOT

בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ, אֱלהֵי אַבְרָהָם. אֱלהֵי יִצְחָק וֵאלהֵי יַעֲקב. הָאֵל הַגָּדול הַגִּבּור וְהַנּורָא. אֵל עֶלְיון. גּומֵל חֲסָדִים טובִים. קונֵה הַכּל וְזוכֵר חַסְדֵי אָבות. וּמֵבִיא גּואֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמו בְּאַהֲבָה:
בשבת תשובה אומרים - זָכְרֵנוּ לְחַיִּים. מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים. כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים. לְמַעֲנָךְ אֱלהִים חַיִּים:
מֶלֶךְ עוזֵר וּמושִׁיעַ וּמָגֵן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' , מָגֵן אַבְרָהָם:
Baruch ATA Adonaj, Eloheinu, ve’Elohei Awotenu, Elohei Awraham, Elohei Jitzchak, vElohei Ja'akow, ha’El haGadol haGibor vehaNorah. El eljon, gomel Chasadim towim vekone hakol Vesocher Chasdej Awot umewi Goel liWnej Wnejhem, lema’an Schemo beAhawah.
In den 'Zehn Hohen Tagen' wird eingefügt:
Sachrenu leChajim, Melech chafez baChajim,
vekhatwenu beSefer haChajim, lemaankha Elohim chajim.


 

Melech, Oser uMoschi'a uMagen. Baruch ATA Adonaj, Magen Awraham.

 



GWUROT

אַתָּה גִּבּור לְעולָם אֲדנָי. מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה. רַב לְהושִׁיעַ:
בקיץ אומר - מורִיד הַטָּל:
בחורף - מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמורִיד הַגֶּשֶׁם:
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד. מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים. סומֵךְ נופְלִים וְרופֵא חולִים. וּמַתִּיר אֲסוּרִים. וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתו לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמוךָ בַּעַל גְּבוּרות וּמִי דומֶה לָךְ. מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה:

בשבת תשובה אומרים:
מִי כָמוךָ אָב הָרַחְמָן זוכֵר יְצוּרָיו בְּרַחֲמִים לְחַיִּים:
וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיות מֵתִים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' , מְחַיֶּה הַמֵּתִים:

ATA Gibor leOlam, Adonaj mechajej Metim ATA raw lehoschi'a.



Im Sommer sagt man: morid haTal.

Im Winter (zwischen Sukkot und Pessach): meschiw haRuach umorid haGeschem.

Mechalkel Chajim beChesed mechajej Metim beRaChamim rabim somech Noflim verofe Cholim umatir Asurim umekajem Emunato l'Jschne Afar.
Mi kamokha Baal Gewurot umi dome lakh, Melekh memit umechaje umazmiach Jeschu'a.

In den 'Zehn Hohen Tagen' wird eingefügt:
Mi kamocha, Aw haRachaman, socher Jezurav leChajim beRachamim.


Vene’eman ATA lehachajot Metim. Barukh ATA Adonaj, mechaje haMetim.

KEDUSCHAT HASCHEM

אַתָּה קָדושׁ וְשִׁמְךָ קָדושׁ. וּקְדושִׁים בְּכָל יום יְהַלְלוּךָ סֶּלָה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' , הָאֵל הַקָּדושׁ:
בשבת תשובה אומרים - הַמֶּלֶךְ הַקָּדושׁ:

ATA kadosch, veSchimkha kadosch, uKedoschim bekhol-Jom jehalelukha - selah. Barukh ATA Adonaj, haEl hakadosch.

In den 'Zehn Hohen Tagen': anstelle 'haEl hakadosch' 'haMelekh hakadosch'

KEDUSCHAT HAJOM

אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יום הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבֵרַכְתּו מִכָּל הַיָּמִים. וְקִדַּשְׁתּו מִכָּל הַזְּמַנִּים וְכֵן כָּתוּב בְּתורָתָךְ:
וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם: וַיְכַל אֱלהִים בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבּת בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יום הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אתו. כִּי בו שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר בָּרָא אֱלהִים לַעֲשׂות:
יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁומְרֵי שַׁבָּת וְקורְאֵי עונֶג. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי. כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבָךְ. וְהַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּו וְקִדַּשְׁתּו. חֶמְדַּת יָמִים אותו קָרָאתָ. זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית:

אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. רְצֵה נָא בִמְנוּחָתֵנוּ. קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְותֶיךָ שִׂים חֶלְקֵנוּ בְּתורָתָךְ שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ. שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ. וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ ה' אֱלהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצון שַׁבָּת קָדְשֶׁךָ. וְיָנוּחוּ בָהּ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:

ATA kidaschtah et Jom haschwi'i liSchmecha, Tachlit Ma'assej Schamajim va’Aretz, uwerachtó mikol haJamim vekidaschtó mikol haSmanim, vechen katuw beToratecha:



Vajechulu haSchamajim veha’Aretz, vechol Zwa'am. Vajechal Elohim baJom haschwi’i, M'lachtó ascher assa. vajischboth baJom haSchwi'i, michol Melachtó ascher assa. Vajewarech Elohim et Jom haschewi'i vajekadesch otó. kiwó schawath michol Melachtó ascher bar'a Elohim la'assoth.



Elohejnu vElohej Awotenu, rze wiMnuchatenu. Kadschenu beMitzwothecha, veten cHelkenu beToratecha. Ssab'enu miTuwecha, vessamchenu bischu'atecha, vetaher Libenu le’owdcha be’Emet. Vehanchilenu, Adonaj Elohenu, be’Ahawah uwRATZON Schabath kodschecha, vejanuchu wah Jisrael Mekadschej Schmecha. Baruch ATA Adonai, mekadesch haSchabbat.

AWODA
רְצֵה ה' אֱלהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְלִתפילתם. וְהָשֵׁב אתהָעֲבודָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ. וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתפילתם מְהֵרָה בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצון. וּתְהִי לְרָצון תָּמִיד עֲבודַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ:
בראש חודש ובחול המועד:

אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ יַעֲלֶה וְיָבא וְיַגִּיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרונֵנוּ וְזִכְרון אֲבותֵינוּ. זִכְרון יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ. וְזִכְרון מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדָּךְ. וְזִכְרון כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ לִפְלֵיטָה לְטובָה. לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים. לְחַיִּים טובִים וּלְשָׁלום. בְּיום:
בראש חודש - ראשׁ חדֶשׁ הַזֶּה:
בחול המועד פסח - חַג הַמַּצּות הַזֶּה. בְּיום מִקְרָא קדֶשׁ הַזֶּה:
בחול המועד סוכות - חַג הַסֻּכּות הַזֶּה. בְּיום מִקְרָא קדֶשׁ הַזֶּה:
לְרַחֵם בּו עָלֵינוּ וּלְהושִׁיעֵנוּ. זָכְרֵנוּ ה' אֱלהֵינוּ בּו לְטובָה. וּפָקְדֵנוּ בו לִבְרָכָה. וְהושִׁיעֵנוּ בו לְחַיִּים טובִים. בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים. חוּס וְחָנֵּנוּ וַחֲמול וְרַחֵם עָלֵינוּ. וְהושִׁיעֵנוּ כִּי אֵלֶיךָ עֵינֵינוּ. כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה:
וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּון בְּרַחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה ה' , הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתו לְצִיּון:

Reze, Adonaj Eloheinu, beAmCha israel uwITfilatam. Vehaschew et ha’Awodah liDwir BeJteCha. Ve’Ischej Jisrael uTfilatam MEHERA be’Ahawa tekabel beRaTzon. Utehi leRaTzon tamid Awodat israel AmCha.



Am ROSCH CHODESCH und am CHOL HAMO’ED:

ELOHEJNU VE’LOHEJ AVOTEJNU, JA’ALE VEJAWO VEJAGIA WEJERA’E VEJISCHMA VEJIFKOD WEJISCHOR SICHRONENU VESICHRON AVOTEJNU. SICHRON JERUSCHALAJIM IRCHA. VESICHRON MASCHIACH BEN DAVID AVDECHA. VESICHON KOL AMCHA BEJT ISRAEL LEFANEJCHA LIPLEJTA LETOVAH. LECHEN LECHESSED ULERACHAMIM. LECHAJIM TOVIM ULESCHALOM. BEJOM:

Am ROSCH CHODESCH – ROSCH CHODESCH HASE

Am CHOL HAMO’ED PESSACH – CHAG HAMATZOT HASE. BEJOM MIKRA KODESCH HASE:

Am CHOL HAMO’ED SUKOT – CHAG HASUKOT HASE. BEJOM MIKRA KODESCH HASE:

lerachem bo alejnu ulehoschi’ENU. SACHRENU ADONAJ ELOHEJNU BO LETOVA. UPAKDENU BO LIWRACHA. VEHOSCHI’ENU BO LECHAJIM TOVIM. BIDWAR JESCHUA WERACHAMIN. CHUSS WECHANENU VACHAMOL VERACHEM ALEJNU. VEHOSCHI’NU KE ELEJCHA EJNEJNU. KE EL MELECH CHANUN VERACHUM ATA:



VetechseJna EjneJnu beSchuwCha, leZion beRaChamim. BaruCh ATA Adonaj, hamachAsir SchEchinato leZion.

MODIM
מודִים אֲנַחְנוּ לָךְ שֶׁאַתָּה הוּא ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ לְעולָם וָעֶד. צוּרֵנוּ צוּר חַיֵּינוּ וּמָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא. לְדר וָדר נודֶה לְךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ. עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ. וְעַל נִשְׁמותֵינוּ הַפְּקוּדות לָךְ. וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יום עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאותֶיךָ וְטובותֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת. עֶרֶב וָבקֶר וְצָהֳרָיִם. הַטּוב כִּי לא כָלוּ רַחֲמֶיךָ. הַמְרַחֵם כִּי לא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ כִּי מֵעולָם קִוִּינוּ לָךְ:

וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרומָם וְיִתְנַשֵּׂא תָּמִיד שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ לְעולָם וָעֶד. וְכָל הַחַיִּים יודוּךָ סֶּלָה: בשבת תשובה: וּכְתוב לְחַיִּים טובִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ: וִיהַלְלוּ וִיבָרְכוּ אֶת שִׁמְךָ הַגָּדול בֶּאֱמֶת לְעולָם כִּי טוב. הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה הָאֵל הַטּוב: בָּרוּךְ אַתָּה ה' , הַטּוב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהודות:

Modim anachnu laCh sche’ATA hu Adonaj Elohenu v'Elohej Awotenu le’Olam va’Ed. Zur ChajeJnu Magen Jisch’enu ATA hu leDor vaDor. Nodeh leCha uneSsaper TehilateCha al ChajeJnu hameSsurim beJad'Cha ve’al Nischmotenu hapkudot laCh ve’al NiSseJCha schEbeChol Jom imanu ve’al NifleoteCha veTowoteCha, schEbeChol Et, Erew vaWoker veZAhorajim. Hatow ki lo chalu RachameCha vehaMerachem ki lo tamu ChasSAdeJCha ki mE’Olam kivinu laCh.



Ve’al kulam, jitbaraCh vejitromam schimCha Malkenu, tamid le’Olam va’Ed.



in den 'Zehn Hohen Tagen':
UChtow leChajim towim Chol Bnej BriteCha.




VeChol haChajim joduCha sela, vIhalelu et SchimCha be’Emet, ha’El Jeschu'atenu ve’Esratenu sela.

BaruCh ATA Adonaj, hatoV SchimCha uleCha na'e lehodot.

 

Im Morgen- und Musafgebet wird während der Wiederholung vom Vorbeter eingeschaltet:



Elohenu ve’Elohe Awotenu, barChenu baWraCha haMeschuleschet baTHoraH, haketuvah al jede Mosche AwdeCha, ha’amura miPi Aharon uWanav, Kohanim Am kedoscheCha ka’amur:



Birchat hakohanim:

Jewarechecha Adonaj vejischmerecha.

Gemeinde: Ken jehi Ratzon!



Ja'er Adonaj Panav elecha vichuneka.
Gemeinde: Ken jehi Ratzon!



Jissa Adonaj Panav elecha, vejassem lecha Schalom.
Gemeinde: Ken jehi Ratzon!

SCHALOM

שִׂים שָׁלום טובָה וּבְרָכָה חַיִּים חֵן וָחֶסֶד צְדָקָה וְרַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ וּבָרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאור פָּנֶיךָ כִּי בְאור פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָנוּ ה' אֱלהֵינוּ תּורָה וְחַיִּים. אַהֲבָה וָחֶסֶד. צְדָקָה וְרַחֲמִים. בְּרָכָה וְשָׁלום. וְטוב בְּעֵינֶיךָ לְבָרְכֵנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרוב עז וְשָׁלום:

בשבת תשובה: וּבְסֵפֶר חַיִּים בְּרָכָה וְשָׁלום וּפַרְנָסָה טובָה וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וּגְזֵרות טובות. נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְחַיִּים טובִים וּלְשָׁלום:

בָּרוּךְ אַתָּה ה' , הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּו יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלום אָמֵן:

Schalom raw al israel Amcha, tassim le’Olam Ki ATA hu MeleCh, Adon lEChol haSchalóm VEtow bE’EjneJCha lEwareCh et AmCha israel bEChol Et uwChol Scha'a bISchlomeCha.

Im Morgengebet (in manchen Gemeinden auch zu MA’ARIV SCHABBAT):

SSim Schalom Towa uWraCha, Chajim, Chen vaCheSsed veRachamim, alenu ve’al kol israel AmCha. BarChenu Awinu, kulanu ke’EChad, be’Or PaneCha. ki be’Or PaneCha natata lanu, Adonaj EloheJnu, THorat Chajm ve’Ahawat CheSsed, uZ'daka uWraCha veRaChamim, veChajim veSchalom. vetow be’EjneJCha lewareCh et AmCha israel
beChol Et ubEChol Scha'ah biSchlomeCha.




in den 'Zehn Hohen Tagen':

BeSSefer Chajim BraCha veSchalom, uParnaSsah towah, vischua vinechama uG'serot towot, nesaCher venikatew lefaneCha, anachnu veChol AmCha israel, leChajim towim ulESchalom. BaruCh ATA Adonaj, OSSE haSchalom.



BaruCh ATA Adonaj, hamewareCh et Amo israel baSchalom.



Gebet des Rabbi Barja:
יִהְיוּ לְרָצון אִמְרֵי פִי וְהֶגְיון לִבִּי לְפָנֶיךָ. ה' צוּרִי וְגאֲלִי:
אֱלהַי. נְצור לְשׁונִי מֵרָע. וְשִׂפְתותַי מִדַּבֵּר מִרְמָה. וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּום. וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתורָתֶךָ. וְאַחֲרֵי מִצְותֶיךָ תִּרְדּוף נַפְשִׁי. וְכָל הַקָּמִים עָלַי לְרָעָה. מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחְשְׁבותָם. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן תּורָתָךְ עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתָךְ. לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ. הושִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי:
יִהְיוּ לְרָצון אִמְרֵי פִי וְהֶגְיון לִבִּי לְפָנֶיךָ. ה' צוּרִי וְגאֲלִי:
עושֶׂה שָׁלום (בשבת תשובה - הַשָּׁלום) בִּמְרומָיו הוּא בְרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלום עָלֵינוּ, וְעַל כָּל עַמּו יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ שֶׁתִּבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְתורָתָךְ לַעֲשׂות חֻקֵּי רְצונָךְ וּלְעָבְדָךְ בְלֵבָב שָׁלֵם:

iheju leratzon imrej pi veheg’JON LEBE LEFANEJCHA. ADONAJ ZURI VEGO’ALI:

ELOHAJ, NETZOR LESCHONI MERA VESSIFTOTAJ MIDABER MIRMA, VELIMEKKALELEJ NAFSCHI TIDOM. VENAFSCHI KE’AFAR LAKOL TIHEJE. PETACH LEBE BETHORATECHA VE’ACHAREJ MITZWOTEJCHA TIRDOF NAFSCHI. VECHOL HAKAMIM ALAJ LERA’A MEHERA JAFER ATZATAM VEKALKEL MACHSCHOWOTAM. ASSE LEMA’AN SCHMECHA. ASSE LEM’AN JEMINCA. ASSE LEMA’AN THORATACH. ASSE LEMA’AN KEDUSCHATACH. LEMA’AN JECHALZUN JEDIDEJCHA, HOSCHIA JEMINACHA VA’ANENI:

IHEJU LERATZON IMREJ PI VEHEGJON LEBE LEFANEJCHA, ADONAJ ZURI VEGOALI:

OSSE SCHALOM (in den Zehn Hohen Tagen: HASCHALOM) bimromaw hu BERACHAMAW ja’asse schalom ALEJNU, VEAL KOL AMO ISRAEL WE’IMRU AMEN:

Jehi RaTzon lefaneJCha Adonaj EloheJnu v'Elohej AwoteJnu scheTiWne Bet haMikdasch biMherah beJameJnu veten CHelkenu beTHorateCha LA’ASSOT CHUKEJ RETZONACHA BELWAW SCHALEM: Vescham na’awOdCha beJir’ah kImej Olam ukeSchanim kadmonjot. Ve’arwah ladonaj Minchat Jehudah viJEruschalajim kimej Olam ukeSchanim kadmonjot

Liturgie und Gebet

 
 
 
 
 
Back to top