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Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „Und auf alles, was Ich euch gesagt habe, sollt ihr acht haben; und den Namen anderer Götter sollt ihr nicht erwähnen, er soll in deinem Munde nicht gehört werden“ (Schemot 23,13). Midrasch Tehillim 74,2Vers 3. Erhebe Deine Tritte (Male) zu ewigen Wüsteneien. Erhebe die Male (פעמים), von denen Du uns gesagt hast: Drei Mal im Jahre (sollt

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „Und den Fremdling sollst du nicht bedrängen und ihn nicht bedrücken, denn Fremdlinge seid ihr im Lande Ägypten gewesen“ (Schemot 22,20). Midrasch Tehillim 146,8Vers 9. Der Ewige schützt die Fremdlinge גרים. Der Heilige, gelobt sei Er, liebt die Fremdlinge sehr. Womit ist das zu vergleichen? Mit dem Könige, der eine Schafherde hatte, die

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „Und dies sind die Rechte, die du ihnen vorlegen sollst“ (Schemot 21,1). Midrasch Tehillim 99,3Vers 4. Du hast festgestellt die Redlichkeit. R. Alexandri hat gesagt: Du hast die Redlichkeit in Deiner Welt festgestellt. Hat ein Mensch einen Rechtstreit mit seinem Genossen, so geht er mit ihm zu Gericht und sie unterwerfen sich dem

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „Du sollst nicht ehebrechen. Du sollst nicht stehlen“ (Schemot 20,13). Midrasch Tehillim 120,3Vers 3. Was gibt dir und was fügt hinzu die trügerischer Zunge? Was nützt sie dir und was hilft sie dir? Sie sündigt, ohne etwas davon zu haben. Der Heilige, gelobt sei Er, spricht zur Zunge: Der Dieb stiehlt, um etwas zu essen zu haben, trotzdem

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „¹ Und G-tt sprach alle diese Worte und sagend: ² Ich bin der Ewige, dein G-tt, der Ich dich herausgeführt habe aus dem Lande Ägypten, aus dem Hause der Knechtschaft“ (Schemot 20,1-2). Midrasch Tehillim 105,3Vers 8. Er gedenkt ewiglich Seines Bundes, des Wortes, das Er geboten, für tausende Generationen. R. Chija bar Abba hat gesagt: [Er

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „Und Mosche führte das Volk aus dem Lager hinaus, G-tt entgegen; und sie stellten sich unterhalb des Berges“ (Schemot 19,17). Midrasch Tehillim 1,20Vers 4. Nicht also die Frevler. Das ist, was die Schrift sagt: „Ich bin eine Lilie Scharons חבצלת השרין“ (Schir HaSchirim 2,1). Die Gemeinde Israel spricht vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „Und Mosche stieg hinauf zu G-tt; und der Ewige rief ihm vom Berge zu und sprach: So sollst du zum Hause Jakow sprechen und den Kindern Israel kundtun“ (Schemot 19,3). Midrasch Tehillim 1,2Eine andere Auslegung: Vers 1. Glückselig ist der Mann. Das ist, was die Schrift sagt: „Und es kam der König David und setzte sich vor den Ewigen“

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „¹ Und Jitro, der Priester von Midian, der Schwiegervater Mosches, hörte alles, was G-tt an Mosche und an Israel, seinem Volke, getan, dass der Ewige Israel aus Ägypten herausgeführt hatte. ² Und Jitro, der Schwiegervater Mosches, nahm Zippora, die Ehefrau Mosches, nach ihrer Heimsendung, ³ und ihre zwei Söhne, von denen der Name des einen