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Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „16 Und der Priester soll es auf dem Altar räuchern: Es ist eine Speise des Feueropfers zum lieblichen Geruch; alles Fett gehört dem Ewigen. 17 Eine ewige Satzung bei euren Geschlechtern in allen euren Wohnsitzen: alles Unschlitt und alles Blut sollt ihr nicht essen“ (Wajikra 3,16-17). Midrasch Tehillim 2,13Eine andere Auslegung: Vers 12.

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „1 Und der Ewige rief Mosche, und Er redete zu ihm aus dem Zelte der Zusammenkunft und sprach: 2 Rede zu den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ein Mensch אדם von euch dem Ewigen eine Opfergabe darbringen will, so sollt ihr vom Vieh, vom Rind- und Kleinvieh, eure Opfergabe darbringen“ (Wajikra 1,1-2). Midrasch Tehillim 103,17Vers 20.

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „Und aus dem blauen und dem roten Purpur und dem Karmesin machten sie die Dienstkleider zum Dienst im Heiligtum, und sie machten die heiligen Kleider für Aharon, so wie der Ewige Mosche geboten hatte“ (Schemot 39,1). Midrasch Tehillim 22,27Vers 19. Sie verteilten meine Kleider unter sich. Dieser sagte: Ich nehme mir den Purpur und sein

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „4 Und Mosche sprach zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israel und sagte: Dies ist das Wort, das der Ewige geboten hat, indem er sprach: 5 Nehmet von euch ein Hebopfer für den Ewigen; jeder nach dem Edelmut seines Herzens soll es bringen, das ist das Hebopfer des Ewigen: Gold und Silber und Kupfer“ (Schemot 35,4-5). Midrasch Tehillim

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „Und der Ewige sprach zu Mosche: Schreibe dir diese Worte auf; denn nach dem Inhalt dieser Worte habe Ich mit dir und mit Israel einen Bund geschlossen“ (Schemot 34,27). Midrasch Tehillim 8,2Vers 2. Ewiger, unser Herr, wie herrlich ist Dein Name auf der ganzen Erde. Rabbi hat gesagt: Wir finden, dass bei drei Gelegenheiten (an drei

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „6 Und die Kinder Israel rissen sich ihren Schmuck ab an dem Berge Choreb. 7 Und Mosche nahm das Zelt und schlug es sich auf außerhalb des Lagers, fern vom Lager, und nannte es: Zelt der Zusammenkunft. Und es geschah, ein jeder, der den Ewigen suchte, ging hinaus zu dem Zelte der Zusammenkunft, das außerhalb des Lagers war“ (Schemot

„Und als das Volk sah, dass Mosche verzog, von dem Berge herabzukommen, da versammelte sich das Volk zu Aharon, und sie sprachen zu ihm: Auf! mache uns einen G-tt, der vor uns hergehe! denn dieser Mosche, der Mann, der uns aus dem Lande Ägypten heraufgeführt hat, - wir wissen nicht, was ihm geschehen ist“ (Schemot 32,1). Midrasch Tehillim 26,4Vers 5. Ich hasse die Versammlung der Bösewichter.

Zusammengestellt von Baruch ben Mordechai HaKohen, 5769 „11 Und der Ewige redete zu Mosche und sprach: 12 Sobald du die Häupter der Kinder Israel nach ihren Gemusterten aufnimmst, so sollen sie bei ihrer Musterung ein jeder eine Sühne seiner Seele dem Ewigen geben, dass keine Plage unter ihnen entstehe bei ihrer Musterung“ (Schemot 30,11-12). Midrasch Tehillim 2,13Eine andere Auslegung: Vers