ה’’ב

Parascha Nitzawim-Wajelech 

Haftara “auf den Punkt gebracht“ 
(Zusammenfassung der Haftara von Chabad) 

Jeschajahu 61:10 - 63:9 
„Wonniglich freue ich mich des Ewigen, 
es jauchzt meine Seele in meinem Gʻtte; 
denn Er hat mir angelegt Gewänder des Sieges, 
den Mantel des Heiles mir umgetan, 
wie ein Bräutigam anlegt den feierlichen Schmuck, 
wie eine Braut anlegt ihr Geschmeide ...“ 

Die Haftara dieser Woche ist der siebte und letzte Teil einer Reihe von sieben “Haftarot des 
Trostes“. Diese sieben Haftarot beginnen am Schabbat nach Tischa beAv und dauern bis 
Rosch HaSchana. 

Der Prophet beginnt mit einer erhabenen Note, indem er die große Freude beschreibt, die 
wir mit der endgültigen Erlösung erleben werden, und sie mit der Freude eines frisch 
verheirateten Paares vergleicht. 

Jeschajahu erklärt daraufhin seine Weigerung, passiv auf die Erlösung zu warten: „Um 
Zijons willen werde ich nicht schweigen, und um Jeruschalajims willen werde ich nicht ruhig 
bleiben, bis ihre Gerechtigkeit hervortritt wie strahlendes Licht ...“ 

Er fleht die Steine Jeruschalajims an, weder Tag noch Nacht zu schweigen, bis Gʻtt
Jeruschalajim wiederherstellt und es in Herrlichkeit errichtet.

Die Haftara erzählt dann von Gʻttes Schwur, Zijon letztendlich zu erlösen, wenn die Juden
Gʻtt in Jeruschalajim preisen werden.

Die Haftara enthält auch eine Beschreibung der Strafe, die Gʻtt Edom und den Feinden
Israels auferlegen wird.

Jeschajahu schließt mit der berühmten Aussage:

„In all der Bedrängnis (Israels) ist auch Er bedrängt, und der Engel Seiner Gegenwart hat
sie erlöst.“

Wie ein liebender Vater, der den Schmerz seines Kindes teilt, teilt auch Gʻtt den Schmerz
Seines Volkes und wartet gemeinsam mit ihm auf die Erlösung.