כֹּה אָמַר ה' אִם-לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא-שָֹמְתִּי „So spricht der Ewige: Wenn Mein Bund nicht Tag und Nacht vor Mir wäre, hätte Ich die Ordnungen des Himmels und der Erde nicht festgesetzt.“ Jermijahu 33,25 ברית ה' ובריאה BRIT HASCHEM UWRIAH Der Bund des Ewigen und die Schöpfung Die Weisheit und die Thora Rabbi Aqiba lehrt in seinem Midrasch (Kapitel

אמת ואמונה EMET WE’EMUNA, Wahrheit und Glaube G-tt hat den Menschen erschaffen, damit dieser ewig und in vollkommener Einheit mit HASCHEM lebe, Ihn liebend erkenne und eins mit dem Heiligen, gelobt sei Er, sei, w.e.h. (Hoschea 2,22): וְאֵרַשְֹתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעַתְּ אֶת-ה „Ich habe dich Mir in Treue anverlobt und du wirst den Ewigen erkennen“. Diese an sich einfache Aussage ist die

The Twenty Two Basics of Creation (English Version) Baruch ben Mordchai HaKohen, Berlin Elul 5768 וְאֵרַשְֹתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעַתְּ אֶת-ה': „Und ich will dich mir verloben in Treue; und du wirst HASHEM erkennen“ (Hoschea 2,20) הקדמה Einleitung Wenn die Schöpfung kein Produkt des Chaos ist, dann ist es nur folgerichtig, dass sie ein Resultat  einer alles überragenden Intelligenz

März 2008 / Adar II. 5768 Schim’on der Gerechte lehrte: Auf drei Dingen steht die Welt – Auf Thora, G-ttesdienst und den Liebeswerken PIRKE AWOT 1,2   Ziel dieser Arbeit ist es, mit G-ttes Hilfe den TANA“CH und das Neue Testament mit den Mitteln der jüdischen Tradition im Einklang mit dem Glaubensgrundsätzen Israels auszulegen, sowie das Leben des Mannes Jeschua Ben-Joseph Ben-David

1. הלל HALLEL - Hinzufügung von Tehillim-Gesängen zum SCHACHARIT Morgengebet von ROSCH HASCHANA und zum Teil auch zu den MOADIM Festen. 2. מגילה MEGILA – Lesung der Rolle Esther zu PURIM, in der Nacht und am Tage. עירובין IRUBIN - Verknüpfung von Höfen und andere. ברכות BRACHOT - Segnung sprechen vor der Erfüllung einer Mitzwa und in besonderen Lebenssituationen. נרות שבת NEROT SCHABBAT –

Brot – לחם Vor dem Brotverzehr werden die Hände gewaschen und es wird folgender Segen gesprochen: ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת ידים BARUCH ATA ADONAI ELOHÉNU MÉLEKH HAOLAM, ASCHER KIDESCHÁNU BEMITZWOTAW WEZIWÁNU AL NETILAT JADAJIM. Danach trocknet man sich die Hände und unmittelbar darauf und ohne andere Worte zu sprechen wird der Segen über das Brot

Einige Bestimmungen des SCHULCHAN ARUCH (4) ברכות נטילת ידיים I.       Waschung der Hände morgens II.      Waschung der Hände vor dem Brotverzehr I. Händewaschung morgens נטילת ידיים ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת ידים BARUCH ATA ADONAI ELOHÉNU MÉLEKH HAOLAM, ASCHER KIDESCHÁNU BEMITZWOTAW WEZIWÁNU AL NETILAT JADAJIM. Händewaschung nach dem Schlaf      

דיני נטילת ידים. ובו כ"ג סעיפים: א ירחץ ידיו ויברך על נטילת ידים: (הגה וי"א גם אשר יצר ואפי' לא עשה צרכיו וכן נהגו) (אבודרהם) מים הפסולים לנטילת ידים לסעודה (לקמן סימן ק"ס) כשרים לנט"י לתפלה מיהו יש מי שאומר דלא מברך עלייהו: ב ידקדק לערות עליהן מים ג"פ להעביר רוח רעה ששורה עליהן: ג לא יגע בידו קודם נטילה לפה ולא לחוטם ולא לאזנים ולא לעינים: ד אפי' מי שנטל ידיו לא ימשמש בפי הטבעת תמיד מפני