Sonntag, 15 November 2020 18:35
Lukasevangelium Teil 26, Jeschua heilt viele Menschen
Baruch ben MordechaiLukas 4, 40-41
---Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.
Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament in den Tag.
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Sonntag, 15 November 2020 18:31
Lukasevangelium Teil 25, Heilung der Schwiegermutter von Petrus
LaschoreschLukas 4, 38-39
---Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.
Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament in den Tag.
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Lukas 4, 31-37
---Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.
Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament in den Tag.
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Lukas 4, 14-30
---Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.
Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament in den Tag.
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Lukas 4, 1-14
---Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.
Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament in den Tag.
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Lukas 17,20-2120 Als er von den Pruschim gefragt wurde, wann das Reich Gottes komme, antwortete er ihnen: Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es beobachten könnte. 21 Man wird auch nicht sagen können: Hier ist es! oder: Dort ist es! Denn seht, das Reich Gottes ist inwendig in euch.
Schemot 25,8Und sie sollen Mir ein Heiligtum machen und Ich werde in ihnen wohnen.
---Zurück zu den Wurzeln
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Jeschua macht die Twila mit Geist und Feuer
"Und Jochanan antwortete und sagte ihnen: Ich mache Twila mit Wasser mit euch, doch es wird gewiss ein stärkerer als ich kommen, dem ich zu gering bin, die Schuhriemen zu lösen, er wird euch die TWILA mit dem Heiligen Geist und mit Feuer machen."Lukas 3,16---Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten
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In diesem Teil berichtet Gabi, der Vollständigkeit halber, über die Seher aus dem Osten. Der Text dazu steht in Matthäus 2,1.
"Und es war als Jeschua in Bejt-Lechem Jehuda in den Tagen des Königs Herodes geboren wurde und siehe die Seher der Sterne kamen aus dem Lande des Ostens nach Jeruschalajim"Matthäus 2,1---Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie
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Matitjahu
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Verantwortung
"Und als sie alles vollendet hatten nach dem Gesetz des Herrn, kehrten sie wieder zurück nach Galiläa in ihre Stadt Nazareth. Das Kind aber wuchs und wurde stark, voller Weisheit, und Gottes Gunst lag auf ihm."Lukas 2,39f---Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das
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Channa, die Prophetin
"Und es war eine Prophetin, Hanna, eine Tochter Phanuëls, aus dem Stamm Asser. Sie war hochbetagt. Nach ihrer Jungfrauschaft hatte sie sieben Jahre mit ihrem Mann gelebt und war nun eine Witwe von vierundachtzig Jahren; die wich nicht vom Tempel und diente Gott mit Fasten und Beten Tag und Nacht. Die trat auch hinzu zu derselben Stunde und pries Gott und redete von ihm zu
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Paraschat „TOLDOT“aus:Belebende ParaschaThora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwartvon Rabbiner Benjamin SufievITZCHAKS ERBLINDUNGIn unserem Wochenabschnitt erfahren wir von der Erblindung Itzchaks, die ihn im hohenAlter erfasst hatte. „Und es war, als Itzchak alt wurde und sein Augenlicht ließ nach ...“Warum erblindete Itzchak? Es ist sehr unwahrscheinlich, dass nur sein Alter
Paraschat “Chaje Sarah“Auszug aus: Zeitlos aktuell - Gedanken zum Wochenabschnitt, von Dr. Zwi Braun
Geistig und irdisch verbunden
“Und Sarah starb in Kirjat Arba, das ist Chewron im Lande Kenaan, und Awraham kam, um Sarah zubeklagen und sie zu beweinen“ (Bereschit 23:2).
Rabbiner S. R. Hirsch bemerkt zu diesem Vers:“Gewöhnlich wird erklärt: Da kam Awraham, also war er nicht gegenwärtig bei
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Chaje Sarah
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Paraschat “WAJERA“
Auszug aus: Zeitlos aktuell - Gedanken zum Wochenabschnitt, von Dr. Zwi Braun
Prüfungen
„Es geschah nach diesen Begebenheiten, da prüfte Gʻtt Awraham und Er sprach zu ihm:Awraham! Und er antwortete: hier bin ich!“ (Bereschit 22:1)
Rabbiner Samson Raphael Hirsch und Benno Jacob sehen in den Worten “nach diesenBegebenheiten“ einen Wendepunkt, einen überraschenden Umschwung
Paraschat “Lech Lecha“
Auszug aus: Studien zu den wöchentlichen Tora-Vorlesungen,von Nechama Leibowitz
Maimonides beginnt die Hilchot Awoda Sara (Gesetze über den Götzendienst) miteinem Abriss der Geschichte des Glaubens seit der Erschaffung der Menschheit bis hin zuAwraham. In den Tagen Enoschs kam es danach zu einem grundlegenden Irrtum derMenschheit, indem der Glaube eingesetzt habe, auch
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Lech Lecha
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