Paraschat “DʻWARIM“
PREDIGER
aus: Belebende ParaschaThora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwartvon Rabbiner Benjamin Sufiev
Wie bringt man einem Freund bei, dass er Makel hat? Wie macht man einen Menschen aufseine Fehler aufmerksam, ohne ihn dabei zu verletzen?
Vor dieser Frage stand auch Mosche, als er das Volk Israel für seine Taten währendder Wüstenwanderung tadeln wollte.
Paraschat „MATOT - MASSEI“ מטות מסעי
„Dies sind die Züge der Bnej Israel, welche aus dem Land Ägypten nach ihren Scharengezogen waren, unter der Führung von Mosche und Aharon. Mosche schrieb ihreAufbrüche zu ihren Reisestätten auf Befehl Gʻttes nieder, und dies sind ihre Reisestätten zuihren Aufbrüchen“ Bamidbar 33:1,2
aus: „Zeitlos aktuell“, Zwi Braun
ʻEle Massʻe Bnej Jisraelʻ - dies sind die
Paraschat “PINCHAS“
Belebende ParaschaThora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwart
von Rabbiner Benjamin Sufiev(Auszug)
REUE IM HERZEN
Aus den jüdischen Quellen geht hervor, dass die vollkommene Erlösung von der Tschuwades jüdischen Volkes abhängt. Kehren die Juden auf den Weg G‘ttes zurück, erlöst Er sie,tun sie dies nicht, sind sie der Erlösung nicht würdig.
Heutzutage sieht
Lukasevangelium Teil 48,Lukas 7, 24-35
Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament in
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Lukas
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Lukasevangelium Teil 47Lukas 7,18-23
Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament in
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Lukasevangelium Teil 46, Lukas 7, 11-17
Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament
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Perlen vor die SäueMatityahu 7,6
Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament in den
Lukasevangelium Teil 44Lukas 6, 43-49
Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament in
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Montag, 21 Juni 2021 20:45
Lukasevangelium Teil 45, Heilung des Dieners eines römischen Hauptmanns
LaSchoreschDas Lukasevangelium, Teil 44Lukas 7, 1-10
Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament
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Paraschat “Balak“
Auszug aus: Zeitlos aktuell - Gedanken zum Wochenabschnitt, von Dr. Zwi Braun
Mit Löwenkraft
“Siehe, ein Volk, wie eine Löwin steht es auf, wie ein Löwe erhebt es sich, der sich nichtniederlegt, bis es Fang verzehrt und Blut der Erschlagenen getrunken“ (Bamidbar 23:24).
Siehe, ein Volk - hen Am - wird hier zum zweiten Mal von Bilam in seinenProphezeiungen über Am Israel
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Paraschat “CHUKAT“
Belebende ParaschaThora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwartvon Rabbiner Benjamin Sufiev(Auszug)
MYSTISCHES RIND
Was tut man mit einem Menschen, der durch die Berührung mit einem Toten verunreinigtwurde? Obwohl wir schon auf kuriose Gebote in der Thora gestoßen sind, meine ich, lieberLeser, könnten Sie niemals erraten, mit welchen Mitteln uns die Thora
Paraschat “KORACH“
Belebende ParaschaThora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwartvon Rabbiner Benjamin Sufiev(Auszug)
TAT UND ANDACHT
Man könnte glauben, dass nach der Sünde der Kundschafter und ihren fatalen Folgen dasjüdische Volk nun endlich begriff, dass es sich auszahlt, auf den Propheten Mosche zuhören. Dennoch aber gab es welche, die sich für klüger hielten, angeführt von
Paraschat “Schʻlach Lecha “
Auszug aus: Zeitlos aktuell - Gedanken zum Wochenabschnitt, von Dr. Zwi Braun
“Vom Wesen des Landes“
“Auch wie der Boden ist, ob er fett oder mager ist, ob auch Wald darin ist oder nicht, undhabt Mut und nehmt von den Früchten des Landes. Die Zeit war die Zeit der erstenTraubenreife“ (Bamidbar 13:20).
Dies ist die letzte Frage, welche Mosche den Kundschaftern mit
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Schlach Lecha
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Paraschat “BEHAALOTCHA“
Belebende ParaschaThora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwartvon Rabbiner Benjamin Sufiev(Auszug)
KÖNNEN VERPFLICHTET
Die Menora, der allen bekannte siebenarmige Leuchter, ist nicht nur ein religiöses Zeichendes jüdischen Volkes, sondern entspricht auch dem Volk Israel in seiner Gesamtheit (sieheSecharja 2:14). Ihre sieben Arme stehen für sieben
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Beha'alotecha
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