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Paraschat “TRUMA“ aus:Belebende ParaschaThora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwartvon Rabbiner Benjamin Sufiev DER ERFINDER DER LOGIK Nachdem das jüdische Volk letzte Woche die Thora erhalten hat, bekommt es in dieserWoche den ersten Unterricht von Mosche in Sachen Gebote. Wie lautet das Thema desUnterrichts? - „Mischpatim“, zwischenmenschliche Gebote. Doch es ist eigenartig,

 Paraschat “MISCHPATIM משפטים“ Auszug aus: Zeitlos aktuell - Gedanken zum Wochenabschnitt, von Dr. Zwi Braun Freiheit und Knechtschaft “Und dies sind die Rechtsentscheidungen, die du ihnen vorlegen sollst. Wenn du einenhebräischen Knecht (Ewed Iwri) aneignest - sechs Jahre mag er dienen und im siebentengehe er umsonst aus“ (Schmot 21: 1,2). Nach der Offenbarung der Zehn Gebote als Kern des

Paraschat “Jitro“ יתרו פרשת „Und nun, wenn ihr auf Meine Stimme hört und Meinen Bund haltet, so sollt ihr Mir einEigentum aus allen Völkern sein, denn Mein ist die ganze Erde. Ihr aber sollt Mir einKönigreich von Priestern und ein heiliges Volk sein...“ Schmot 19:5,6 Auszug aus: „Zeitlos aktuell“, von Dr. Zwi Braun Diese Worte Gʻttes bereiten das jüdische Volk auf die Offenbarung am Berg Sinai

Paraschat “Beschallach“ Auszug aus: Studien zu den wöchentlichen Tora-Vorlesungen, von Nechama Leibowitz Die Klagen und das Wunder In Refidim führen die Israeliten zum vierten und letzten Mal innerhalb der Sidra Beschallach Klagen gegen Mosche. Zuerst hören wir sie schreien, als die Ägypter sie verfolgen (Schmot 14:10-12), das zweite Mal, als sie nach Mara kommen, wo das Wasser zuerst bitter

Paraschat “BO“ Auszug aus: Studien zu den wöchentlichen Tora-Vorlesungen von Nechama Leibowitz Die Tefillin und der Auszug aus Mizrajim Maimonides bedient sich, um die Heiligkeit der Tefillin zu zeigen, des Verses Tehilim 34,8: “Gʻtt lagert um die, die Ihn fürchten und führt sie hinaus.“ Der Mensch, als Gefangener seiner fünf Sinne, der gerne seinen Augen folgt, ist auf eine die Sinne

Paraschat “WAʻERA“ Auszug aus: „Studien zu den wöchentlichen Tora-Vorlesungen“, von Nechama Leibowitz In den beiden ersten Sätzen des Wochenabschnitts (Schmot 6:2-3) heißt es: „Und es sprach der Herr zu Mosche und sagte ihm: Ich bin Gʻtt (J-H-W-H). Ich erschien dem Awraham, dem Jitzchak und dem Jaakow als El Schaddai, aber unter meinem Namen Gʻtt (J-H-W-H) wurde Ich ihnen nicht bekannt.“ Die

Paraschat “SCHMOT“ Auszug aus: Zeitlos aktuell - Gedanken zum Wochenabschnitt, von Dr. Zwi Braun Ein neuer König “Es erhob sich ein neuer König über Ägypten, der von Josef nichts wusste. Und er sprach zu seinem Volk: Seht ein Volk sind die Bnej Israel, zu zahlreich und zu mächtig für uns“ (Schmot 1: 8,9). Über die Identität des neuen Königs finden wir im Talmud (Sota 11a) eine Diskussion

Paraschat „WAJECHI“ aus:Belebende Parascha Thora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwartvon Rabbiner Benjamin Sufiev Jaakows Offenbarung Vor seinem Tod versammelte Jaakow alle seine Söhne um sich und sagte ihnen: Versammelt euch und ich werde euch offenbaren, was euch am Ende der Tage widerfahren wird (Bereschit 49:1). Doch Jaakow hielt sein Versprechen nicht ein, ihnen die Zukunft