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Paraschat „NIZAWIM“ נצבים „Ihr steht heute alle vor Gʻtt, eurem Gʻtt, eure Häupter, eure Stämme, eure Ältesten undeure Amtsleute, alle Männer Israels, eure Kinder, eure Frauen und der Fremde, in der Mittedeines Lagers, von deinem Holzhauer bis zu deinem Wasserschöpfer!(Dewarim 29: 9-10). aus: „Zeitlos aktuell“, Dr. Zwi Braun Dieser Wochenabschnitt kommt immer vor Rosch haSchana zur Vorlesung

Paraschat „Ki Tawo“ כי תבוא Auszug aus:„Zeitlos aktuell - Gedanken zum Wochenabschnitt“von Dr. Zwi Braun Eine gegenseitige Liebeserklärung „Du hast es heute bewirkt, dass man von Gʻtt sagt (heʻemarta), Er solle dir Gʻtt sein und duwollest in Seinen Wegen wandeln, Seine Gesetze, Seine Gebote und seineRechtsordnungen hüten und wollest Seiner Stimme gehorchen. Und Gʻtt hat es heutebewirkt, dass

Paraschat “KI TEZE“ Belebende ParaschaThora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwartvon Rabbiner Benjamin Sufiev DER WAHRE KRIEGER Der Beginn unseres Wochenabschnitts beschäftigt sich mit der Kriegsführung Israels:„Wenn du gegen deine Feinde in den Krieg ausziehst und Gʻtt ihn in deine Hand gibt unddu von ihm Gefangene machst ...“ (Dewarim 21:10) An uns liegt es zu verstehen,

Paraschat REʻEH ראה „Siehe, Ich lege euch heute Segen und Fluch vor.Den Segen, wenn ihr hört auf die Gebote des Ewigen, eures Gʻttes, die Ich euch heutebefehle. Und den Fluch, wenn ihr nicht hört auf die Gebote des Ewigen eures Gʻttes, undvon dem Weg abweicht, den Ich euch heute befehle, wenn ihr fremden Göttern nachgeht,die ihr nicht gekannt habt“.(Dewarim 11: 26-28) Aus: „Zeitlos aktuell“,

Auszug aus: „Das Jüdische Jahr“, von Elijahu KITOV Die sieben Haftarot des Trostes Der erste Schabbat nach Tischa beAv ist ein Schabbat der Freude über den erhofftenTrost. Man nennt ihn “Schabbat Nachamu“ nach der Haftara, die man vorliest: „NachamuNachamu Ami ... - Tröstet, tröstet Mein Volk ...“ (Jesch. 40: 1-26). Die Haftara “Nachamu“ ist die erste der sieben Haftarot des Trostes, d.h. der

Paraschat “WAʻETCHANAN“ aus: Belebende ParaschaThora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwartvon Rabbiner Benjamin Sufiev G‘TTESOFFENBARUNG In unserem Wochenabschnitt schildert Mosche den Kindern Israels die G‘ttesoffenbarungam Berg Sinai und verkündet dem Volk, welches nun das Heilige Land einnehmen wird:„Dir zeigte man, dass du erkennest, dass G‘tt der G‘tt ist, und keiner außer

Wer ist der Mensch?Bereschit 1,7 Zurück zu den Wurzeln bedeutet auch die Anfänge der Menschheit und ihre Schritte wie im Alten Testament beschrieben, zu betrachten. Denn so öffnet sich das Verständnis von Jeschua, seinen Zielen und den Neuen Bund.Mit Schalom HaJom begleiten Sie/Euch Rebbe Baruch ben Mordechai und Gabriele Eggerz mit Weisheiten der jüdischen Lehre und dem Neuen Testament in den

Paraschat “DʻWARIM“ PREDIGER aus: Belebende ParaschaThora-Deutungen des Lubawitscher Rebben für die Gegenwartvon Rabbiner Benjamin Sufiev Wie bringt man einem Freund bei, dass er Makel hat? Wie macht man einen Menschen aufseine Fehler aufmerksam, ohne ihn dabei zu verletzen? Vor dieser Frage stand auch Mosche, als er das Volk Israel für seine Taten währendder Wüstenwanderung tadeln wollte.