Gedanken zu PURIM: “Über die Freude ...“(Auszug aus: “Ein Rezept gegen Missmut und Mutlosigkeit“, von Dovid Sacks)Freude, so berichten alte jüdische Quellen, ist ein wunderbares Elexier, mit dessen alleHürden des Lebens gemeistert werden können, wie schon Rabbi Nachman sagte:Menschen sind betrübt, weil nichts so läuft, wie sie es gerne hätten - und bemerken nicht,dass es nicht so läuft, weil sie
Parascha “Ki Tissa“ כי תשא
Auszug aus dem Kommentar von Rabbiner HIRSCH zum Sefer Schmot
Vers 13 „Und du, rede zu den Kindern Israel und sprich: Fürwahr, Meine Schabbate sollt ihrbeobachten; denn er [der Schabbat] ist ein Zeichen zwischen Mir und euch bei eurenGeschlechtern, damit ihr wisset, dass Ich, der Ewige, es bin, der euch heiligt; 14 undbeobachtet den Schabbat, denn heilig ist er euch;
Paraschat “Ki Tissa“ כי תשא
Auszug aus: Studien zu den wöchentlichen Torah-Vorlesungen, von Nechama Leibowitz
Mosches Abstieg vom Sinai
Vier Verse trennen Mosches Zwiegespräch mit Gʻtt auf dem Berg Sinai von dem Bericht über seine Ankunft im Lager, als er das Kalb erblickt. Die zwei ersten beschreiben die Bundestafeln: “Und Mosche wandte sich und stieg vom Berg hinunter, die beiden
Paraschat TerumaAuszug aus: Zeitlos aktuell - Gedanken zum Wochenabschnitt, von Dr. Zwi Braun„Sie sollen Mir ein Heiligtum machen und Ich werde in ihrer Mitte wohnen.“ (Schmot 25:8)In den Pirke Awot deRabbi Nathan wird die Betonung in diesem Vers auf das “Machen“,den Herstellungsprozess des Stiftszeltes, gelegt:„Groß ist der Stellenwert der Arbeit, denn Gʻtt ließ Seine Schechina erst dann
Parascha “Tezawe“ תצוהAuszug aus: Kommentar von Rabbiner S. R. HIRSCH zum Sefer Schmot
וְאַתָּ֞ה תְּצַוֶּ֣ה | אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְיִקְח֨וּ אֵלֶ֜י שֶׁ֣מֶן זַ֥יִת זָ֛ כָּתִ֖ית לַמָּא֑וֹר לְהַֽעֲלֹ֥תנֵ֖ר תָּמִֽיד:
Und du verpflichte Israels Söhne, dass sie dir reines Olivenöl, gepresst, zur Leuchtenehmen, um beständig Licht aufleuchten zu lassen. (Schmot 27:20)ואתה תצוה את בני ישראל“Du“, als
Paraschat Tezawe תצוהAuszug aus: “Studien zu den wöchentlichen Torah-Vorlesungen“, von Nechama Leibowitz
(Quelle: Wikimedia Commons: Timna: Stiftshütte, Hoherpriester
Alle Gebote und Verbote in dieser Sidra sind anAharon und seine Nachkommen gerichtet, d.h. aufsPriestertum bezogen. Dies allein begründet nochnicht die Einzigartigkeit von Tezawe. Besonders istvielmehr, dass darin der
(Quelle: Wikimedia Commons: Timna: Stiftshütte, Hoherpriester
Alle Gebote und Verbote in dieser Sidra sind anAharon und seine Nachkommen gerichtet, d.h. aufsPriestertum bezogen. Dies allein begründet nochnicht die Einzigartigkeit von Tezawe. Besonders istvielmehr, dass darin derParaschat “Mischpatim“ משפטים
Auszug aus: Kommentar von Rabbiner S. R. HIRSCH zum Sefer Schmotהִנֵּ֨ה אָנֹכִ֜י שֹׁלֵ֤חַ מַלְאָךְ֙ לְפָנֶ֔יךָ לִשְׁמָרְךָ֖ בַּדָּ֑רֶךְ וְלַהֲבִ֣יאֲךָ֔ אֶל־הַמָּק֖וֹם אֲשֶׁ֥ר הֲכִנֹֽתִי׃ „Siehe, Ich sende einen Engel vor dir her, um dich auf dem Wege zu bewahren unddich an den Ort zu bringen, den Ich bereitet habe.“ (Schemot 23:20)
V.20 In mehrfacher Beziehung
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Mischpatim
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Parascha “Jitro“ יתרוAuszug aus: Kommentar von Rabbiner S. R. HIRSCH zum Sefer Schmotומשה עלה אל האלקים ויקרא אליו יי מן ההר לאמר כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראלאתם ראיתם אשר עשיתי למצרים ואשא אתכם על כנפי נשרים ואבא אתכם אלי„Mosche aber war hinangegangen zu Gʻtt hin, da rief ihm Gʻtt vom Berg zu: Alsosage dem Haus Jaakows und stelle den Söhnen Israels vor: Ihr habt gesehen, wasIch an Mizrajim
Paraschat “Jitro“ פרשת יתרו
Auszug aus: “Studien zu den wöchentlichen Torah-Vorlesungen“, von Nechama Leibowitz
“Macht nicht mit Mir, Götter aus Silber und Götter aus Gold macht euch nicht“ (Schʻmot 20:20).
Dieser Vers wirft Fragen auf. Schließlich ist in den Versen 20: 3-53. „Du sollst keine fremde Götter haben vor Mir;4. Du sollst dir kein Bild machen, kein Abbild des, was im Himmel droben
Parascha “Beschalach“ בשלחAuszug aus dem Kommentar von Rabbiner HIRSCH zum Sefer Schmotעזי וזמרת י-ה ויהי–לי לישועה זה אלי ואנוהו אלהי אבי וארממנהוMein Sieg und mein Sang ist Gʻtt, das ward mir zur Rettung;Der ist fortan mein Gʻtt, Ihm will ich Stätte sein.Er war bereits meines Vaters Gʻtt, ich will Ihn erhöhen. (Schmot 15: 2)
V.2 “ עזי “ ,v o n “ “עוז“, “עזזDie Widerstandskraft, die
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Beschalach
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Auszug aus: “Das Jüdische Jahr“, von Elijahu Kitov
Tu BiSchʻwatDer 15. Tag des Monats Schʻwat (Tu BiSchʻwat) ist einer der vier Jahresanfänge des jüdischen Jahres. Es sind dies: Der erste Nissan, der erste Elul, der erste Tischri und der 15. Schʻwat. Jeder einzelne dieser Jahresanfänge hat eine spezielle Bedeutung.Der erste Nissan ist Jahresanfang für die Regierungsjahre der Könige, ebenso für
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Tu BiSchwat
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Paraschat “Bo“ (5777) פרשת בא
Auszug aus: “Zeitlos aktuell“, von Dr. Zwi Braun„Und das soll dir zum Zeichen an deiner Hand und zum Gedächtnis zwischen deinen Augen sein, damit Gʻttes Lehre der Inhalt deines Mundes werde, dass mit starker Hand Gʻtt dich aus Mizrajim hinausgeführt“ (Schʻmot 13:9).
Hier ist die Rede von den Tefillin, den Gebetsriemen, welche der Jude jeden Tag anlegt, außer an
Dienstag, 21 Januar 2020 20:29
Евангелие Иоханана, Глава двадцать первая
Baruch ben Mordechai HaKohen, Uri SchapiroГлава двадцать первая
1. И после этого являлся Иешуа своим ученикам на озере Тверия. Было же это так (Быт.48:3):2. Сидели вместе (и учили Тору) Шимон Петр и Тома, которого называли Дидумос, и Натанаэль из Каны Галилейской, и сыновья Завди, и двое других его учеников.3. Шимон Петр сказал: я идурыбачить. И они сказали ему: мы пойдем с тобой. Тут же они вышли и спустились в судно. Но ничего в эту
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Евангелие Иоханана
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Dienstag, 21 Januar 2020 20:25
Евангелие Иоханана, Глава двадцатая
Baruch ben Mordechai HaKohen, Uri SchapiroГлава двадцатая
1. И было, в первый день недели, как только начало рассветать, пришла Мириам Магдалена к гробнице и увидела, что камень отвален от входа в гробницу.2. И побежала она прочь, и пришла к Шимону Петру и к другому ученику, которого любил Иешуа и сказала им: вот, унесли нашего господина из гробницы и мы не знаем куда его положили.3. И вышел Петр и другой ученик, и направились к
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Евангелие Иоханана
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